直播撐不住!網紅賓賓哥自曝虧損逾700萬 將暫停帶貨
【Lai傳媒、記者爆料網/王傳文/綜合報導】公益網紅賓賓哥20日舉辦年度尾牙感恩餐會,首度對外揭露近年投入公益與直播事業的階段性成果,卻也坦言營運壓力已逼近臨界點。他直言,為了維持流量與公司運作,直播時數不斷拉長,從過去一天約10小時,增加至13至14小時,但實際轉換成效卻明顯下滑,「付出更多,卻不一定賺得比較多。」

賓賓哥透露公司虧損700萬。(圖/泰霸團隊提供)
賓賓哥進一步透露,2025年至今帳面已虧損約700多萬元,主因在於大量退貨與居高不下的進貨成本,讓整體營運負擔持續加重。面對長期虧損,他也在餐會上正式宣布,未來將暫停直播銷售業務,但公益行動仍會持續進行,不會因此停下腳步。
賓賓哥主要經營南傳佛教相關聖物,包括四面佛及泰國佛牌,他強調所有商品皆親自赴泰國接洽、進貨,成本本就偏高,再加上依法申報稅務、開立發票,營運壓力自然不小。他也直言,整體景氣不佳連帶影響消費力道,目前幾乎是「吃老本」在撐。
至於外界關心虧損是否影響員工權益,賓賓哥態度堅定表示,賠錢與員工無關,「員工是無辜的,我不會因為公司虧損就砍薪水或年終。」他透露,旗下約15名員工,今年仍預計發出約200萬元年終獎金。

賓賓哥透露公司虧損700萬。(圖/泰霸團隊提供)
針對曾被外界質疑「海撈暴利」,賓賓哥也嚴正澄清,若真如傳聞般好賺,早已選擇退休。他指出,佛牌多屬老料、古董等級,單件成本動輒數十萬甚至上百萬元,再加上稅金與收藏市場行情,實際利潤並非外界想像。他也坦言,負面新聞對核心粉絲影響有限,甚至多次勸粉絲暫緩消費,先到佛堂參拜、回歸信仰本質。
談及公益成果,賓賓哥表示,投入公益約一年半時間,累計協助超過200件個案,實際捐助與支出金額近新台幣400萬元,涵蓋急難救助、弱勢家庭扶助等多項社會關懷。然而,他也無奈透露,10個求助個案中約有7個為詐騙,目前已有23件案件對他提告,但皆已獲不起訴處分,連同其他案件總數達27件,現已委請律師統一處理。
賓賓哥
-
賓賓哥直播失言挨轟!拿大甲媽繞境當比喻 發聲致歉
【Lai傳媒、記者爆料網/王傳文/綜合報導】網紅賓賓哥再度捲入爭議,他日前在直播中回應網友提問「佛牌是否有科學依據」時,情緒激動直嗆:「有科學根據嗎?大甲媽繞境時你站在門口,有科學根據嗎?不然是在起乩在起殺小?」言詞犀利引發網友反彈,也在網路上掀起撻伐聲浪。-
2026-01-31
-
-
-
賓賓哥違規直播惹怒校方 王元照連坐被罰兩人「永不錄用」台中社會局開罰13萬元
賓賓哥在台中講座違規直播學生影像,與主講人王元照雙雙遭台中市府「永不錄用」。社會局開罰兩人共 13 萬元並要求下架影片,教育局也已提報竊盜案,全案持續擴大。-
2025-11-21
-
台中市
-
-
賓賓哥被控到校園「硬要開直播、帶走感謝狀」校方氣炸報警 他今早發文道歉了
賓賓哥在台中國中講座直播惹議、被控未經許可拍攝學生畫面又帶走感謝狀。市府怒斷合作。他今日發千字文致歉,坦承處理不當、願返還感謝狀,強調將更謹慎面對校園活動。-
2025-11-21
-
台中市
-
-
賓賓哥直播還原過程控「有人惡意操作」 願向家長致歉
【Lai傳媒、記者爆料網/王傳文/綜合報導】TikTok擁有「公益網紅」稱號的賓賓哥(江建樺)19日受邀到台中市某國中進行公益演講,未料卻因為直播未經校方明確同意,引發現場爭議。校長突然趕到會場中止活動,當場嚴肅指出:「讓孩子陷入危險當中,你們是不是要對家長和學生致歉?」事件曝光後引起網路熱議,賓賓哥也在第一時間道歉。隨著輿論持續發酵,他稍早再次開直播還原整個經過,強調「有人在惡意操作」。-
2025-11-20
-
-
您可能有興趣
-
-
-
-
-
彰化市南瑤宮一期整修完竣 31日開基三媽入火安座
斥資6557萬元的彰化南瑤宮第一期修復工程順利完工,31日舉行起駕團拜,媽祖進入舊城區遶境四城門,由彰山宮池府千歲擔任先鋒開路,其後為南瑤宮開基保安廣澤尊王聖駕,接著10尊會媽及和開基三媽各乘鑾輿殿後,13頂鑾轎,眾多鄉親隨駕一同護送媽祖眾神回宮。-
2026-01-31
-
-
-
員林市公所邀書法好手現場揮毫贈春聯 賴致富偕來賓提前祝大家新年快樂
員林市公所31日在公所廣場前舉辦「馬耀新程・幸福飛揚」新春揮毫贈春聯活動,由員林市長賴致富、立法委員謝衣鳳、彰化縣政府秘書游筑凱、賴沛然,縣議員張錦昆、曹嘉豪,與員林市民代表會主席張國良暨各代表與里長,與員林市各國中、小校長與教師,以及救國團員林市團委會林文進會長等嘉賓,為歲末迎新揭開序幕。-
2026-01-31
-
-
-
-
【幸福講堂】 曼谷的烈日,心底的寒蟬:一段討好靈魂的療癒旅程 討好者性人格(Fawn Response)
在後續的諮商中,阿櫻的故事像一幅褪色的畫卷,緩緩展開。她是早產兒,自幼體弱,喝奶困難,哭聲微弱。在那個資源與耐心都匱乏的年代,她的存在成了原生家庭難以承受之重。六歲那年,她被親生父母「割愛」——一個多麼殘忍又溫柔的詞——送給了一對求子心切的夫婦。 「我記得很清楚,」阿櫻的聲音空洞,「他們說,去新家會有糖吃,會有新衣服。我不敢哭,因為媽媽……生母說,要聽新爸爸新媽媽的話,不然……不然就沒人要了。」 從那一刻起,一個核心信念如同詛咒,烙進她靈魂的最底層:**你的價值,取決於你多麼「不麻煩」、多麼「討人喜歡」。你的生存權,是需要用絕對的順從與乖巧去換取的。** 愛與接納,不是無條件的禮物,而是懸在頭頂的胡蘿蔔,必須竭力奔跑才可能企及,而稍有不慎,腳下便是「再次被遺棄」的萬丈深淵。 這造就了她矛盾的人格圖景:表面上,她是無可挑剔的討好者(Fawn Response),這是「戰或逃」之外的第四種生存策略——當個體感知到無法抗衡的威脅時,會透過順從、奉承、取悅來試圖化敵為友,確保安全。曼谷街頭她的笑,不是豁達,是恐懼驅動的求生本能:**「我不敢生氣,因為生氣會讓人討厭;我必須表現得體,這樣或許才不會被二次丟包。」-
2026-01-31
-
-